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扬汉家风采，复我族霓裳!

顺应***化趋势，随着中国与世界的联系越发密切，华夏人也越发需求真正能够表达自己文化特质的"身份名片"。

"丝锦服饰"是当代汉服产业开创性商业品牌，并始终引导着行业理念和发展导向。原创设计、自主研发、"服务"是我们在汉服产业领域的行为准则。

至今，丝锦服饰已磨合成型了一只自市场概念推广、产品设计开发，及至服装工艺剪裁等完整成熟的运作系统。

传统礼仪活动***策划 系统

有服章之美谓之为华，有礼仪之大谓之为夏!

作为"礼仪之邦"，华夏礼仪文化源远流长、丰姿异彩，曾一度被斥为繁文缛节，却内蕴着真正丰厚的人文精神。

随着"国学"复兴的今天，全世界华人都在以欣赏和感恩的眼光，重新审视着自己的传统文化，不管是普通个人还是社会机构，越发愿意用华夏传统礼仪文化和方式来释放自己的精神诉求。

"丝锦服饰"是一只以设计、策划为主体的工作***，着力于将传统与时尚有机结合。无论是个体消费者的生活礼仪，还是企***的商业活动，丝锦服饰总是以自己独到的理解，位置提供精心的***策划服务。

视觉系统综合设计 体系

"打造本土文化产业，铸就本土文化品牌"是"丝锦服饰"的企业核心经营理念。在成功锻造"丝锦服饰"品牌的背后，是丝锦团队多年来跨行业、多品牌的品牌设计包装经验的深厚积淀。

为什么汉服那么美，在中国却流行不起来？汉服，“活着的文化”

也有人会疑惑，汉服究竟是什么？相信会有“外行人”回答：“顾名思义，当然汉代的服饰。”恭喜你，答错了。先来理一段当代汉服发展极简史吧。“汉服”一词重新回归大众视野约在2002年左右，彼时往往被冠以“古装”之名。不过随着批汉服者的出现（主要在论坛、贴吧进行交流），这个词汇也有了明确解释，首先，“汉服不等同于古装”，定义很明确。因为每一个民族都有属于自己的民族服饰，它是代表千年积淀的一个符号，不仅属于过去，亦属于未来。汉服是汉民族的民族服饰，自先秦起就确立了交领右衽、宽袍广袖等基本形制，后历代虽多次变革，并因不同需求演变出多种形制（如劳动时所穿的裋褐、与胡风融合的圆领袍等），但基本形制一脉相承，到明末清初因“剃发易服”断代后，至21世纪初才开始重新回到人们视野。大约2006年左右，一度出现“汉服热”，***各省都出现了许多大大小小的汉服团体，主要群体为学生，他们时常在传统节日里穿着汉服出行，理念也大体相同，即希望通过汉服为载体，传扬民族文化。

但当时社会对汉服这一“新事物”的评价褒贬不一，也有不少人当作一种猎奇现象，认为不过是一场来得快去得快的风潮。后来，汉服的发展出人预料，影响力一年大过一年，从一开始被当作猎奇新闻看待的社会现象，到后来，无论是学界的学者，文化界的名流还是***明星，都不乏参与其中者。目前较大的嘉年华活动除了方文山发起的西塘汉服文化周之外，还有由***发起、***审批的中国华服日活动和福建汉服天下社团发起的中华礼乐大会。不得不说汉服在近十年的发展力相当惊人，如今在一、二线城市的街头看见身着汉服者已不是新鲜事。

年轻群体流行汉服文化，到底什么是汉服？

中国有礼仪之大，故称夏，有服章之美，故称华。汉服是我泱泱华夏文明美的文化传承，自黄帝至公元17世纪中期，汉服承载了我中华上下五千年的优良传统，受着中华的韵味熏陶，而今越来越多的人加入了汉服复兴的热潮，选择去捡拾这五千年的优雅。

一、什么是汉服？

关于汉服首先得明白的一点是，汉服并不是说是汉朝服饰，也不是什么奇奇怪怪的，穿着泛着光的影楼装，而是汉族特有服饰，是黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下至明末一朝朝时代的文明，且每朝又对汉服进行改造融合了时代气息与智慧。

汉服种类主要有曲裾、直裾、高腰襦裙、襦裙、圆领袍衫、褙子、朱子深衣、玄端等。先秦，群雄逐鹿天下百家争鸣，至公元前221年，秦嬴政统一天下才开始稍有安定。废周六冕之制，着玄衣纁常，百官带高山冠，法冠武冠，披服佩绶，但法学、道学、儒学、玄学渗透各个层面，所以秦是一个保守与开放相矛盾杂和的时代。衣着便也是相应的单调。以袍为典型样式，有曲裾直裾，生活中大部分为大襟窄袖。

男子腰间系带钩，妇女腰间系丝带，多半为交领右衽。既有前期群雄逐鹿的霸气，又有后期独特的工整。而至汉潮，汉服主要便是承袭秦制。至东汉明帝永平二年有了正式完备规定，有了袍，襦裙等，然而流传较广的还是袍与曲裾直裾。

至大唐盛世，政治稳定，经济发达，生产和纺织技术不断进步，与海流不断增加，且出现大唐女皇武则天，及李治、鱼玄机、薛涛等唐朝大量女诗人及杨贵妃等，大唐民风一度开放，女性地位也有所提高，所以服饰渐渐由以前的粗布转为蜀锦绫罗出现圆领袍、帔。

这一时期，更为大胆而华丽的齐胸襦裙也受到女子追捧，更添了一份飘渺仙气，更加衬托着大唐华丽富贵之气，至宋朝继承唐制有衫、襦、袄、褥子、袍、褂。