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【丝锦刺绣汉服】设计，男女皆爱！

丝锦设计生产的汉服具备优良的刺绣面料，精细的盘扣工艺，保留了复古的韵味，古典温婉的气质，同时融入舒适的版型、简约的领口袖口、下摆等元素，古典中显时尚，自然流露优雅气质复古韵味。气质领口，复古盘扣 蝴蝶花装饰，修饰脖颈。袖口刺绣装饰，修饰手臂线条。腰部松紧腰设计，蝴蝶花刺绣装饰，美观大气，修饰身材比例。棉麻珍珠雪纺面料，穿出不一样的清爽时尚感。

喜欢国风的情调，酷爱修身的版型，精细的做工，的面料，显得那么的个性，穿上它，一起去度假吧。气质修身的版型，具有很好的舒适感，衬身形。气质领口设计，复古盘扣装饰，刺绣点缀，尽显女性魅力。气质短袖设计，清凉舒适，刺绣装饰，灵动气质。腰部舒适的松紧腰设计，修饰身形，舒适不勒腰。棉麻珍珠雪纺面料，清新凉爽，优雅时尚。

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儒家思想在汉服衣裳之上刺绣出的千古惊叹

中国传统服饰汉服的发展经历了一个非常漫长的过程，在这个发展过程中人们不断向汉服制作之中增添新的元素，而儒家思想一直在潜移默化地影响着人们的信仰和审美观，在不同的时代里，儒家思想影响下的汉服体现出了不同的特色和时代特征，虽然汉服有许许多多不同的款式，但是在它的发展过程中它一直是在往轻便而美观的方向发展，现在我们所熟知的汉服，其实是经过现代服装元素改进之后所创造出来的产品。

那些真正的存在于中国古代的汉服，也只能通过考古学家挖掘出来才能够了解到，中国古代传统汉服的儒化唯美，即使是在镌刻在并不形象的墙壁书画之中，我们也能体会到古代汉服的那种无以比拟的美感，这就是汉服的魅力所在。

丝锦浅谈古装汉服起源文化

汉服由于华夏儒家王道文化的传播而影响深远，周边民族、包括许多其他儒家文化圈（汉文化圈）***通过效仿华夏礼仪制度借鉴了汉服的某些特征，用于吉凶宾军嘉五礼。

此外，华夏宾礼也规定四夷之君必须穿本国服饰朝见中国天子，谓“蕃主服其国服”。汉唐藩属体制中，周边民族首领存在着定期朝见皇帝的所谓“朝集”制度。无论是外国君主及其使者或者臣子朝谒中国天子，接受官职，贡献方物，还是中国天子宴请外国君主，外国君主都要穿国服奉礼。

国服制度促使了周边民族形成自己的民族服饰。比如，契丹太宗入晋，接触到中原衣冠制度，北归后，参照中原服制制定了本朝国服与汉服制度。历朝有《职贡图》描绘他国国使服饰。

重庆古装汉服?对襟襦裙发展介绍

古装汉服对襟襦裙

襦裙由短上衣加长裙组成，即上襦下裙式。宋苏辙《蚕麦》诗：“不忧无饼饵，已幸有襦裙。”

襦裙对襟襦裙为襦裙的一类，其上襦为直领，衣襟呈对称状，故称对襟襦裙。

与其它服装形制相比，襦裙有一个明显的特点：上衣短，下裙长，上下比例体现了黄金分割的要求，具有丰富的美学内涵。它们有一个共同的特点：平面裁剪，多缘边，绸带系结；上襦变化主要在领型及门襟上，下裙长至鞋面。大凡衣短则裙长，衣短至腰间，裙长至脚踝骨之下；衣长则裙阔，衣长时，长到臀至膝下，而裙露仅几寸，裙子不必显出特色。襦裙忌讳上下平分秋色，会显得呆板少变化。

古装汉服发展历史

襦裙由短上衣加长裙组成，即上襦下裙式套装。襦裙从有实物考证的战国时期开始，终于明末清初的“剃发易服”，是汉族传统服装较基本的形式。其间2000多年，尽管长短宽窄时有变化，但基本形制始终保持着起初的样式。

襦裙始于战国时期。魏晋时期裙腰曰高，上衣曰短，衣袖曰窄；后来又走向另一极端，衣袖加阔到二 三尺。隋代，上襦又时兴小袖。唐代初期穿用小袖短襦和曳地长裙，但盛唐以后，妇女衣着又转向阔大拖遝。裙的式样用四幅连接缝合而成，上窄下宽，下垂至地，不施边缘。裙腰用绢条，两端缝有系带。朝鲜族女子传统的襦裙套装，上襦为小灯笼袖斜襟短衣，以花结襻带系合；下裙为高腰长裙，少女为统裙式，婚后缠裙式。