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重庆丝锦服装有限公司

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重庆丝锦服装有限公司
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汉服重工刺绣品牌企业

发布时间:2020-06-25 09:42:27        







经营内容:

我们以苏绣汉服为主,为各位量身定制自己的专属服饰。同时汉服周边工艺品也会附带销售。

设计师团队介绍

此品牌设计师团队由多位汉服爱好者组成,大家热爱传统文化,致力于发展汉文化及民间工艺品。

设计简介

将简洁、、典雅的风格融入遗罗华裳的设计之中,精心设计每个细节,让每一个喜欢传统文化的人都能感受到汉民族服饰之美。

经过多年的发展,汉民族服饰走进了大众视线。中国传统人生智慧凝炼出了人与自然和谐的价值取向,人与社会关系的***取舍,以及人对自我价值的深遂探求,是包藏宇宙之玄机,蕴含天地之精妙的大智慧。

知人者智,自知者明。一个人拥有智慧,并懂得运用智慧,就能拥有一切。喜欢时尚,乐于追求品质生活,有着良好的品德修养,热衷于把美穿在生活中,注重自身个性、态度的表达,这就是我们。

随着经济与社会的进步,将这种礼节性着装延伸打造为当代中国女性在人生每一个重要时刻都该拥有的形象气质与文化着装,通过传播“新审美、新东方、新服务、新连接”的品牌核心价值理念,诠释现代都市女性的“幸福、华丽、自信、智慧”。

过去,中国女人的重要场合着装仅局限在一生中的时刻—婚礼,现在,随着经济与社会的进步,中国女人的生活不仅仅局限在日常生活场景,更注重自身在社会场合中的个人形象塑造。

应运而生,***打造可满足中国女人在重要社会场合中的着装需求!








年轻群体流行汉服文化,到底什么是汉服?

中国有礼仪之大,故称夏,有服章之美,故称华。汉服是我泱泱华夏文明美的文化传承,自黄帝至公元17世纪中期,汉服承载了我中华上下五千年的优良传统,受着中华的韵味熏陶,而今越来越多的人加入了汉服复兴的热潮,选择去捡拾这五千年的优雅。



一、什么是汉服?

关于汉服首先得明白的一点是,汉服并不是说是汉朝服饰,也不是什么奇奇怪怪的,穿着泛着光的影楼装,而是汉族特有服饰,是黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下至明末一朝朝时代的文明,且每朝又对汉服进行改造融合了时代气息与智慧。

汉服种类主要有曲裾、直裾、高腰襦裙、襦裙、圆领袍衫、褙子、朱子深衣、玄端等。先秦,群雄逐鹿天下百家争鸣,至公元前221年,秦嬴政统一天下才开始稍有安定。废周六冕之制,着玄衣纁常,百官带高山冠,法冠武冠,披服佩绶,但法学、道学、儒学、玄学渗透各个层面,所以秦是一个保守与开放相矛盾杂和的时代。衣着便也是相应的单调。以袍为典型样式,有曲裾直裾,生活中大部分为大襟窄袖。

男子腰间系带钩,妇女腰间系丝带,多半为交领右衽。既有前期群雄逐鹿的霸气,又有后期独特的工整。而至汉潮,汉服主要便是承袭秦制。至东汉明帝永平二年有了正式完备规定,有了袍,襦裙等,然而流传较广的还是袍与曲裾直裾。

至大唐盛世,政治稳定,经济发达,生产和纺织技术不断进步,与海流不断增加,且出现大唐女皇武则天,及李治、鱼玄机、薛涛等唐朝大量女诗人及杨贵妃等,大唐民风一度开放,女性地位也有所提高,所以服饰渐渐由以前的粗布转为蜀锦绫罗出现圆领袍、帔。



这一时期,更为大胆而华丽的齐胸襦裙也受到女子追捧,更添了一份飘渺仙气,更加衬托着大唐华丽富贵之气,至宋朝继承唐制有衫、襦、袄、褥子、袍、褂。



“汉服”是指汉代的服饰吗?五分钟带你读懂汉服的“美”

伴随着传统文化的复兴,汉服也越来越受到人们的重视,一度成为流行。然而人们对于汉服却知之甚少,不仅对于“汉服”这个概念本身不理解,而且对于汉服结构的名称也缺乏了解,更不用说它背后的文化内涵了。

所谓的“汉服”,又称汉衣冠、汉装、华服,总的来说就是指汉民族的传统服饰。它不是指汉代的服饰,而是指汉族传统服饰。因为汉代的前身是华夏族,故而整个汉族的传统服饰可以溯源至周代,经过秦朝的发展,到了汉代逐渐臻于成熟。如蔡邕在《独断》中便说道:“天子常服,汉服受之秦。”




关于汉服的早起源,传统的观点认为是在黄帝时期。如《史记》曰:“华夏衣裳为黄帝所制”。并认为“黄帝之前,未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇,制衣服,营殡葬,万民故免存亡之难。”当然,这种看法是在圣人史观下的一种认识。但是随着现古学的兴起,考古学家认为中国在仰韶文化时期,就出现了原始的农业和纺织业,开始用麻布来制作衣服,黄帝的妻子嫘祖就是蚕和丝的发明者。自此以后,人们的衣冠服饰日臻完备。当然衣服出现于这时期没有问题,但是作为一种冠服制度却是出现于商周时期,因为冠服制度具有文化意涵,它具有区分社会秩序和等级的功能。故而更加准确的讲,汉服起源于商周时期。

其实,在传统中国,服饰的地位是非常重要的,除了基本的遮羞、取暖、审美的意涵外,的还是其所代表的文化、政治含义。我们知道中国古称“华夏”,华夏这个词本身就具有文明的含义。如《尚书正义》注:“冕服华章曰华,大国曰夏。”而《左传正义·定公十年》疏则曰:“中国有礼仪之大,故称夏;有章服之美,谓之华。”这里提到两个概念,即中国和华夏,它们都是一个文化概念,即代表了一种文明的发达程度。基于此,中国便有了“衣冠上国,礼仪之邦”的美称。




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