手工汉服刺绣-六盘水汉服-重庆丝锦服装公司

汉服是对整个汉民族服饰的统称，是汉民族在几千年历史中，通过不断的自然演化与民族融合所产生的代表性的服饰，是我国传统文化的重要表现。在许多***看来，近年来的汉服复兴在看似偶然流行的背后，有着其文化必然，与文化自信息息相关。

“汉服虽是古代服饰，但设计美观、风格飘逸，非常符合现代年轻人的审美需要。汉服的火，与近年来传统文化兴起直接相关。

在丝锦服装看来，汉服的火是“必然的”“肯定的”事，需要汉服这样具有民族特色的标志性载体来展示文化自信。汉服以及古风音乐这两年都非常火，一方面是因为真的美，六盘水汉服，这是传承了几千年沉淀下来的；另一方面是近年来，在《琅琊榜》《陈情令》等古装影视作品中服装设计越来越精美，《国风美少年》等相关综艺也越来越多，让追星的年轻人看到了这些传统文化有多美。“很多汉服在传统的基础上添加了现代服饰的流行元素，改良过后的汉服也受到‘90后’‘00后’的追捧，这也是对传统文化的创造性转化。”

然而不和谐的现象也在悄然出现，有些青年将同着汉服的人群与非着汉服人群严格划分，与人群格格不入以彰显自己的不同。通过汉服表达个性无可厚非，但传统文化属于全人类，不应因“圈子”成见而遭割裂。

汉服是汉民族历时几千年人文风俗的体现。它的色彩表达、吉祥纹饰的运用、质料工艺的更新，都渗透着中华民族的卓绝创造力。汉服不仅是服装，是一种文化载体。

汉服文化是反映儒教礼典服制的文化总和，自黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝礼法的继承，到了汉朝形成完善的衣冠体系并普及至民众。

汉服以经史子集为基础继承下来的礼仪文化，体现了汉族千年来趋于稳定的民族特色，并通过周礼和中华传统文化，影响了整个汉字文化圈。

古汉服的影响十分深远，亚洲各国的部分民族，如日本的和服、朝鲜的韩服以及越南的传统服饰，都是效仿华夏的冠服制度形成的，这些***借鉴传承了古代各个时期汉服的特征。

越来越多的人开始呼吁推广汉族传统服饰，汉服的流行是对传统文化的一种呼应，汉服爱好者们更多是想以汉服为载体来弘扬传统文化。

汉服文化在几年前的发来中，通过连绵不断的继承完善着自己，汉服文化是一个非常成熟并自成体系的千年文化。今天，我们看到越来越多年轻人，穿着汉服，不仅仅是因为是一种潮流，更是一种文化传承。各位看官，你说呢？

伴随着传统文化的复兴，汉服也越来越受到人们的重视，一度成为流行。然而人们对于汉服却知之甚少，不仅对于“汉服”这个概念本身不理解，而且对于汉服结构的名称也缺乏了解，汉服绣花定制，更不用说它背后的文化内涵了。

所谓的“汉服”，又称汉衣冠、汉装、华服，总的来说就是指汉民族的传统服饰。它不是指汉代的服饰，而是指汉族传统服饰。因为汉代的前身是华夏族，故而整个汉族的传统服饰可以溯源至周代，经过秦朝的发展，到了汉代逐渐臻于成熟。如蔡邕在《独断》中便说道：“天子常服，汉服受之秦。”

关于汉服的早起源，传统的观点认为是在黄帝时期。如《史记》曰：“华夏衣裳为黄帝所制”。并认为“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”当然，这种看法是在圣人史观下的一种认识。但是随着现古学的兴起，考古学家认为中国在仰韶文化时期，就出现了原始的农业和纺织业，开始用麻布来制作衣服，黄帝的妻子嫘祖就是蚕和丝的发明者。自此以后，人们的衣冠服饰日臻完备。当然衣服出现于这时期没有问题，但是作为一种冠服制度却是出现于商周时期，因为冠服制度具有文化意涵，它具有区分社会秩序和等级的功能。故而更加准确的讲，手工汉服刺绣，汉服起源于商周时期。

其实，在传统中国，服饰的地位是非常重要的，除了基本的遮羞、取暖、审美的意涵外，的还是其所代表的文化、政治含义。我们知道中国古称“华夏”，华夏这个词本身就具有文明的含义。如《尚书正义》注：“冕服华章曰华，汉服重工刺绣，大国曰夏。”而《左传正义·定公十年》疏则曰：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”这里提到两个概念，即中国和华夏，它们都是一个文化概念，即代表了一种文明的发达程度。基于此，中国便有了“衣冠上国，礼仪之邦”的美称。