汉服-重庆丝锦服装有限公司-手工汉服刺绣

汉服特征及文化内涵
汉服的形制并非一成不变的，简单概括为先秦冠冕制和上衣下裳制，秦汉的深衣制，魏晋南北朝的宽衣大袍，唐宋的襦裙，明代的袄裙等，各有各的特色。汉服文化传承的两个主要特点——交领右衽和系带隐扣——一直贯穿了整个发展脉络。虽然唐宋襦裙和明代的袄裙都有对襟直领的制式，汉服，明代对襟袄裙也有子母扣，但一直都有继承交领右衽和系带隐扣的服饰文化脉络。

重庆***女童汉服拖尾定做服务至上，服款式之。多罩在其他衣服外面，对襟长袖，直领，领缘直通底部，穿着时衣襟多敞开，衣身有长有短，有宽有窄，汉服绣花，两侧开裾，高开衩可至腋下。明制褙子和宋制稍有不同。明.才图会写，褙子，即今之披风。但两者还是有区别的，披风同色领缘多只到胸前不通底。注对襟襦裙多认为是短褙子束入群内的穿法。

如果不将服飞鱼服服放在起仔细比较，还真的很难辨别出谁是谁，因为这些瑞兽旦“明化”之后，全都奔着龙的形象去了。因能飞，故得名飞鱼。不过在明代飞鱼服上却几乎看不到摩羯的模样。所谓飞鱼，是古印度神话中摩羯演变而来，《山海经·海外西经》也有记载“龙鱼陵居在其北，状如狸（或曰龙鱼似狸角，作鲤）。”

《礼记·深衣》孔氏正义曰“所以称深衣者，以余服则，上衣下裳不相连，此深衣衣裳相连，被体深邃，故谓之深衣。”深衣是能体现华夏文化精神的服饰。深衣象征天人合，恢宏大度，公平正直，包容万物的东方美德。袖口宽深衣大，重庆汉服刺绣，象征天道圆融；领口直角相交，象道方正；背后条直缝贯通上下，象征人道正直；腰系大带，象征权衡；分上衣下裳两部分，象征两仪；上衣用布幅，象征年季；下裳用布幅，象征年月。身穿深衣，自然能体现天道之圆融，怀抱地道之方正，身合人间之正道，行动进退合权衡规矩，生活起居顺应时之序。深衣本意是将上衣和下裳合为体，所以叫“深”衣。女性穿着表示从而终。据说女性的礼服是没有上衣下裳的，只有深衣。什么是深衣？

皆以动物园标志，却文武有别的补子，似与武则天赐百官袍衫饰以对狮麒麟对虎豹鹰对鹘鹿凤池对雁等有定的渊源关系。因为在当时就是文官饰禽，而武官饰兽的。况且太祖不是也曾说过要“衣冠悉如唐代形制”吗。

公服公服是古代官员官服的种，从北魏北齐至明朝的品官在公事常朝谒见婚礼时所穿的种汉服，服色有紫朱绿青等，圆领右衽，用丝绸制作。宫廷乐舞中舞生也会穿着公服，颜色等差则不明显。

《左传正义·定公十年》有曰：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”，而“衣冠”便成了文明的代名词，手工汉服刺绣，同时更是华夏礼仪的一部分。

汉服是从“皇帝尧舜垂衣裳而天下治”的衣裳发展而来的，定型于周朝，传承于秦朝。汉代衣冠直接继承自秦朝，于汉朝形成完备的冠服体系。

上古时期

中国传统古籍一般认为，华夏衣裳距今约五千年多年的历史。《史记》认为“华夏衣裳为黄帝所制”“及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”“黄帝之妻嫘祖养蚕制丝，以作衣裳。”约五千年前的仰韶文化时期，就产生了原始的农业和纺织业，用苎麻织成的麻布和饲蚕得到的丝纺来做衣服。

夏商西周时期

在未有考古实物支持的年代之前，汉服早的出现在殷商时期。殷商以后，冠服制度初步建立，西周时，服饰制度逐渐完善，形成以“天子冕服”为中心的章服制度。这一时期的衣裳继承了上古时期的特征：交领、右衽、系带为基本的典型特征，上衣下裳是基本的式样。

秦汉时期

秦汉服装基本沿袭战国时期，仍然以深衣为主，大致分为曲裾、直裾两种，沿袭深衣形式，蝉衣内有中衣、深衣，男女均可穿着。男子主要穿一种宽衣大袖的袍服，女子是深衣礼服，还有穿襦裙和裤的。

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