汉服-丝锦服装有限公司-汉服云肩定制

重庆***女童汉服拖尾定做服务至上，服款式之。多罩在其他衣服外面，对襟长袖，直领，领缘直通底部，穿着时衣襟多敞开，衣身有长有短，有宽有窄，两侧开裾，高开衩可至腋下。明制褙子和宋制稍有不同。明.才图会写，褙子，即今之披风。但两者还是有区别的，披风同色领缘多只到胸前不通底。注对襟襦裙多认为是短褙子束入群内的穿法。

如果不将服飞鱼服服放在起仔细比较，还真的很难辨别出谁是谁，因为这些瑞兽旦“明化”之后，全都奔着龙的形象去了。因能飞，故得名飞鱼。不过在明代飞鱼服上却几乎看不到摩羯的模样。所谓飞鱼，是古印度神话中摩羯演变而来，汉服云肩制作，《山海经·海外西经》也有记载“龙鱼陵居在其北，状如狸（或曰龙鱼似狸角，作鲤）。”

《礼记·深衣》孔氏正义曰“所以称深衣者，以余服则，上衣下裳不相连，此深衣衣裳相连，被体深邃，故谓之深衣。”深衣是能体现华夏文化精神的服饰。深衣象征天人合，恢宏大度，公平正直，包容万物的东方美德。袖口宽深衣大，象征天道圆融；领口直角相交，象道方正；背后条直缝贯通上下，象征人道正直；腰系大带，象征权衡；分上衣下裳两部分，象征两仪；上衣用布幅，象征年季；下裳用布幅，象征年月。身穿深衣，自然能体现天道之圆融，怀抱地道之方正，身合人间之正道，行动进退合权衡规矩，生活起居顺应时之序。深衣本意是将上衣和下裳合为体，所以叫“深”衣。女性穿着表示从而终。据说女性的礼服是没有上衣下裳的，只有深衣。什么是深衣？

皆以动物园标志，却文武有别的补子，似与武则天赐百官袍衫饰以对狮麒麟对虎豹鹰对鹘鹿凤池对雁等有定的渊源关系。因为在当时就是文官饰禽，而武官饰兽的。况且太祖不是也曾说过要“衣冠悉如唐代形制”吗。

公服公服是古代官员官服的种，从北魏北齐至明朝的品官在公事常朝谒见婚礼时所穿的种汉服，服色有紫朱绿青等，圆领右衽，汉服绣花打版价格，用丝绸制作。宫廷乐舞中舞生也会穿着公服，颜色等差则不明显。

汉服是从“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”的衣裳发展而来。古老的天子六服、王后六服、儒服、剑服位于汉服体系的中心，沿袭四千多年。冕服是汉服的根源，也体现“绝地天通”的华夏信仰，更是汉人千年来祭神祀祖，与天地交通的吉服。

天子六服和王后六服相加不仅象征天之大数十二，也分别代表乾坤天地、三辰五行之天道，以分别代表了汉服的两种基础服制——衣裳制和深衣制。

孔子在姬姓鲁国衣逢掖之衣，来自周公的燕居之服，长居宋国则冠章甫之冠。“章甫之冠”指的是一种殷冠，周朝叫委貌冠或缁布冠，治理朝政所冠。庄子则提到了儒服以及武士之服剑服。因此儒服又成为后世的道袍。因此儒服和剑服成为华夏王朝文武百官的法服，也是士大夫和武士的汉服基本服制。

也有人会疑惑，汉服究竟是什么？相信会有“外行人”回答：“顾名思义，当然汉代的服饰。”恭喜你，答错了。先来理一段当代汉服发展极简史吧。“汉服”一词重新回归大众视野约在2002年左右，彼时往往被冠以“古装”之名。不过随着批汉服者的出现（主要在论坛、贴吧进行交流），这个词汇也有了明确解释，首先，“汉服不等同于古装”，定义很明确。因为每一个民族都有属于自己的民族服饰，它是代表千年积淀的一个符号，不仅属于过去，亦属于未来。汉服是汉民族的民族服饰，自先秦起就确立了交领右衽、宽袍广袖等基本形制，后历代虽多次变革，并因不同需求演变出多种形制（如劳动时所穿的裋褐、与胡风融合的圆领袍等），但基本形制一脉相承，到明末清初因“剃发易服”断代后，至21世纪初才开始重新回到人们视野。大约2006年左右，一度出现“汉服热”，***各省都出现了许多大大小小的汉服团体，主要群体为学生，他们时常在传统节日里穿着汉服出行，汉服云肩定制，理念也大体相同，汉服，即希望通过汉服为载体，传扬民族文化。

但当时社会对汉服这一“新事物”的评价褒贬不一，也有不少人当作一种猎奇现象，认为不过是一场来得快去得快的风潮。后来，汉服的发展出人预料，影响力一年大过一年，从一开始被当作猎奇新闻看待的社会现象，到后来，无论是学界的学者，文化界的名流还是***明星，都不乏参与其中者。目前较大的嘉年华活动除了方文山发起的西塘汉服文化周之外，还有由***发起、***审批的中国华服日活动和福建汉服天下社团发起的中华礼乐大会。不得不说汉服在近十年的发展力相当惊人，如今在一、二线城市的街头看见身着汉服者已不是新鲜事。