汉服代工生产常用指南

古诗词里的汉服

中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华夏，是世界于我民族的赞誉，是炎黄子孙于自己的永世骄傲。

太久远了，神州大地度过了几千年岁月，汉家先祖黄帝垂衣裳而天下治，从此礼制方圆，我们从来不是一个的民族。我们和其他民族兄弟一样，有自己的华裳，那么美，那么飘逸，那么大气庄重，又，那么感伤。沉睡四百年，汉家衣裳听到汉家儿女的呼唤，重新展现世人眼前，惊艳，感动，又，道一声：久违。

风度翩翩、玉树临风、诗意风流……以前总不能想象那是怎样的气度风华。直到有一天，遇见汉服，忽然什么都懂了。看她宽袍大袖、褒衣博带，似云上仙人；看她衣带当风、高冠环佩，有风华。方知为何有风度翩翩，缘何玉树当临风，何等诗意成风流。

其实汉服一直都未离开我们，那些古诗词里的衣裳，美的窒息，却不单单是诗人的想象，那是我们的衣裳，因现实而艺术，因艺术走向现实。

传承汉服文化，了解这些知识很有必要

之前分享过关于汉服的“面料”，今天与大家分享的是汉服原材料的制成——丝线如何变布匹，也就是汉服相关的纺织。

不管是葛衣，还是麻衣，或者丝棉，在量体裁之前，都得织成布（帛）。

当我们现在提到纺织或者说织布的时候，往往会想到的是影视作品中的纺织工人，来来回回穿梭与大型的机器前面。或者有去过纺织厂的朋友会想到现代化的纺织业已经是进入了数控时代了。现代的纺织已经不只是需要由人工穿梭在厂房，更多依赖电脑程序操作机械完成每一步，工人需要在数控机前调整不同参数命令来完成了。

但是，在古代，这样的过程又是如何一步步实现的呢？古代没有电脑，也没有电，那个纯依靠人力的时代，如何依靠手脚织布呢？有什么工具呢？每天能织多少布呢？织出来的布是什么样子的呢？如果像我们现代衣料上面有花纹，古代能织吗？那些精美的纹饰是用什么办法织出来的呢？

这就是今天我想与大家分享的东西。

首先，我们来说纯“手工”的时代。

就像每个故事开头那样，这事儿也是发生在很久。久到什么时候呢？远古哟，是不是很久？

在远古时代，是用“手经指挂”的方式来完成“丝线成料”的这个过程的。

手经指挂这个概念有些抽象，我接触的时候也想象不到是什么样子。按通俗的解读来方便大家理解一下，就是类似像编织那样的方式。

我记得很多年前，流行过编织手链和“爱人围巾”——手经指挂的编织方式类似这两种曾流行过的网红品，就是把几股线像编网那样拼编在一起。

这种编织制作方式相对比较简单，一个人固定着一头也可以编，或者是两个人配合来编。当然，如果以现代的标准来看，这样的手法制作出来的“料”并不是特别美观，甚至于有些粗糙。

不过，保暖性还是实用性都是要比直接缕几把线强很多吧。更重要的是在编织过程中，不同松紧和插入一些其他线也能有些不一样的视觉效果。

汉服是什么？我们为什么要穿汉服？

汉服的释义到底应该是什么？汉朝的衣服？古代穿的衣服？一些影视剧里的古风服装？一种普通的复古衣服款式？都不是，所谓汉服，简而言之，就是汉民族的传统服饰，也是华夏民族数千年未改之衣冠。历朝历代，除了非华夏民族的著书，中华正统典籍中出现“汉服”的字眼，而是用“衣冠、冠服、冠裳、衣裳”等作为描述。如同***学本是华夏唯有的***，汉服，则是华夏唯有的衣服。它有着坚定的思想文化核心，规范的制度标准，严正的礼仪要求，更是完善细致的一整套体系。

汉服有标准吗？当然是有的。汉服，有着坚定的思想文化核心。这个核心是什么？很简单，合道。通俗来讲，也可以说天人合一。我们的祖先，不论创造任何事物，皆是法天象地，蕴含深刻哲理同时又***实用价值的。而在传统经典中，先贤们也在不厌其烦地告诉我们：任何东西，任何行为，只有合乎道法自然，合乎天地规律，才能真正地辅助人类长久的生存和生活。乐器是这样，***是这样，礼仪是这样。汉服，也是这样。款式、色泽、细节的处理，这些与时俱进集思广益，做些变化做些改动，都没有问题。但是，它所依存的核心，所承载的文化思想，是不能有所让步和改变的。在汉服发展历，以不改变中华思想文化核心为前提的改造设计，皆可以承认其身份。而一旦脱离了这个标准，我们就必须坚决地和排斥，将它从汉服的框架中剔除出去。