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国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。现如今，街上的汉服控越来越多各种关于汉服的活动也在渐渐兴起，这股汉服风你有没有跟上呢？

这不，在《张一山的咪咕小剧场》里，张一山同学也穿上汉服参加活动啦！想知道张一山穿起汉服是什么样子？先把这些知识点get起来吧~

汉服≠汉朝的服装

“汉服”是指中国历朝历代的主流服装，它从黄帝“垂衣裳而天下治”开始的，晚在商朝就已经确定。

一直流行到清以前，但是在这期间，汉服虽然历经变化，但其的形制和特点“交领右衽，上衣下裳”，始终没有改变哦。

领型

衣冠的领型主要分为6种，交领、圆领、直领、方领、竖领、袒领。交领指前襟左右相交

圆领则指向右掩的衣襟延长到右肩，再用布扣系扎。

直领又称'对领'，两边衣襟接行，末端也是左襟搭在右襟方领呈方形，袒领呈U形，汉服批发，竖领则是竖起来的 。

袖型

汉服的常见袖型主要有7种，分别是广袖、琵琶袖、箭袖、直袖、垂胡袖、半袖、无袖。广袖多出现在礼服中，是大家熟知的袖型。

琵琶袖袖根窄，男士汉服定制，快靠近袖口时扩大，到袖口处则以弧线收窄，形如琵琶，箭袖袖根略宽，袖口则缓缓收窄。

直袖的袖口则没有明显收紧的部分；垂胡袖袖管宽大如广袖，但袖口急收；半袖和无袖多出现于半臂、背心、比甲中 。

通过汉服，我们正在拾起丢失的文化，感知传统文化的魅力，推动着汉服和它背后的民族文化走向大众、走向世界。

伴随着传统文化的复兴，汉服也越来越受到人们的重视，一度成为流行。然而人们对于汉服却知之甚少，不仅对于“汉服”这个概念本身不理解，而且对于汉服结构的名称也缺乏了解，更不用说它背后的文化内涵了。

所谓的“汉服”，又称汉衣冠、汉装、华服，总的来说就是指汉民族的传统服饰。它不是指汉代的服饰，而是指汉族传统服饰。因为汉代的前身是华夏族，故而整个汉族的传统服饰可以溯源至周代，经过秦朝的发展，到了汉代逐渐臻于成熟。如蔡邕在《独断》中便说道：“天子常服，汉服受之秦。”

关于汉服的早起源，传统的观点认为是在黄帝时期。如《史记》曰：“华夏衣裳为黄帝所制”。并认为“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”当然，这种看法是在圣人史观下的一种认识。但是随着现古学的兴起，考古学家认为中国在仰韶文化时期，就出现了原始的农业和纺织业，开始用麻布来制作衣服，黄帝的妻子嫘祖就是蚕和丝的发明者。自此以后，汉服，人们的衣冠服饰日臻完备。当然衣服出现于这时期没有问题，但是作为一种冠服制度却是出现于商周时期，因为冠服制度具有文化意涵，它具有区分社会秩序和等级的功能。故而更加准确的讲，汉服起源于商周时期。

其实，在传统中国，服饰的地位是非常重要的，除了基本的遮羞、取暖、审美的意涵外，的还是其所代表的文化、政治含义。我们知道中国古称“华夏”，华夏这个词本身就具有文明的含义。如《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏。”而《左传正义·定公十年》疏则曰：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”这里提到两个概念，即中国和华夏，它们都是一个文化概念，即代表了一种文明的发达程度。基于此，中国便有了“衣冠上国，礼仪之邦”的美称。

重庆古风汉服定做欢迎来电，现代使用场合属于小礼服，在需要正式着装时可以穿着，如参加宴会等。

款式男深衣襕衫盘领袍衫等，女襦裙比甲褙子等。『便装』在日常生活燕居会友出游中穿用的汉服，相当于现代少数民族日常民族服饰的地位，突出民族特色款式大方美观色彩平易自然行动较方便。常服类“便装”和“轻装”

折叠“上衣下裳”相连在起的“深衣”制种是“上衣下裳”相连在起的“深衣”制。上下连裳制典型的就是深衣。因为它上下相连，“被体深遂”，称之为深衣。包括直裾深衣曲裾深衣袍直裰褙子长衫等，这类属于长衣类。深衣其中具有代表性的是上衣和下裳分开裁剪，在腰部相连，形成整体；上下连裳，在裁剪上就是分别裁好上衣和下裙，然后再缝缀在起，后衣服还是体的样式。衣服缝成体是为了方便，但上下分裁则是为了遵循古制传统。深衣男女均可穿。即被用作礼服，又可日常穿着，是种非常实用的服饰。它也是君主百官及士人燕居时服装，燕居指非正式场合，属于休闲类服饰。深衣普及率很高，流传的时间有千多年，汉服定制，从先秦到明代末年，并逐渐形成了深衣制。

贴里贴里，又名帖里贴裹，类似深衣，即上衣下裳，是明朝出现的种腋下系带的袍，通常穿在圆领褡护之下。贴里不但是明代内官常用款式，也为外廷官员常用（上至飞鱼服下至）。6麒麟服麒麟服是为官吏的朝服。其服装所绣纹样，除胸前后背两组之外，还分布在肩袖的上端及腰下（横条）。另在左右肋下，各缝条本色制成的宽边，当时称“摆”。

这是明舆服规定中衮冕初的样子，年后，洪武年又重作更定冕板宽尺寸，长尺寸。冠上有覆，玄表朱里。衮改为玄衣纁裳；改白罗中单为素纱。蔽膝用红罗，上宽尺，下宽尺，长尺。……改黄袜黄鞋为朱袜赤鞋，其余同旧制。

汉服是汉族的民族服饰，亦称“衣冠”“汉装”“华服”。相传始于“垂衣裳而天下治”的轩辕黄帝，止于清军入关的“剃发易服令”，强迫汉人放弃汉服，汉服在因素下衰落，从此汉人的记忆里对“民族服饰”就有了缺失感。