汉服服饰服务介绍

近几年走在大街上都能经常看到好多人穿汉服，引起一波名族风，也正是这一股风，拉起了汉服服装的崛起，对经济产业也是起着推动的作用，不得不说，那些穿汉服的小姐姐的推动力是让人不容小嘘的。

让我们来看一组数据，根据天猫《2018汉服消费人群报告》，2018年购买汉服人数同比增长92%，几乎翻了一番。而根据艾媒咨询的报告，2019年中国汉服预计销售额将达14.1亿元，2018年中国汉服爱好者数量将会达到204.2万人，同比增长了72.9%。

从上面这一组数据中，我们其实可以轻松得到两个结论：一方面，汉服市场增长速度很快。无论是爱好者人群，还是购买量都持续高速增长。另一方面反映了一个重要的事实，那就是即使这样高速增长的市场，这也依然是一个人群关注很小的小众市场，因为整体销售额依然只有10多个亿左右。纵然近两年很火出圈，但也是近一两年之间的事情。

那么我们也来探讨一下，汉服是什么火起来的。对行业敏感的资本家早对这个领域下手了，首先从内容端进行布局。这是互联网公司切入消费领域一贯的打法，其次是VC们的布局。除此之外，之前一直专注于古风摄影的摄影机构盘子女人坊也在2018年获得由元创资本***的C轮融资。后就是社交媒体上受到热捧，证明汉服在人群市场中具有了良好的群众基础。

在这些社交媒体上的影响力下，进一步沉淀下各种不同推广这种潮流文化的社团，这也会进一步加剧汉服文化的流行，根据公开数据显示：2017年***汉服文化社团大概有1300多家，到了2019年则增到2000多家。而据公开报道显示，目前市面汉服消费人群已经超过200万，这从侧面反映，汉服消费已经从以前未能出圈的消费逐渐演变成为一种出圈的大众流行消费品，在很多汉服店铺上显示，很多制作工期已经排到2021年。看这些汉服店铺的数量，就可以看出来，汉服有多“火”。

汉服美了三千年，这些小常识你了解么？

国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。现如今，街上的汉服控越来越多各种关于汉服的活动也在渐渐兴起，这股汉服风你有没有跟上呢？

这不，在《张一山的咪咕小剧场》里，张一山同学也穿上汉服参加活动啦！想知道张一山穿起汉服是什么样子？先把这些知识点get起来吧~

汉服≠汉朝的服装

“汉服”是指中国历朝历代的主流服装，它从黄帝“垂衣裳而天下治”开始的，晚在商朝就已经确定。

一直流行到清以前，但是在这期间，汉服虽然历经变化，但其的形制和特点“交领右衽，上衣下裳”，始终没有改变哦。

领型

衣冠的领型主要分为6种，交领、圆领、直领、方领、竖领、袒领。交领指前襟左右相交

圆领则指向右掩的衣襟延长到右肩，再用布扣系扎。

直领又称"对领"，两边衣襟接行，末端也是左襟搭在右襟方领呈方形，袒领呈U形，竖领则是竖起来的 。

袖型

汉服的常见袖型主要有7种，分别是广袖、琵琶袖、箭袖、直袖、垂胡袖、半袖、无袖。广袖多出现在礼服中，是大家熟知的袖型。

琵琶袖袖根窄，快靠近袖口时扩大，到袖口处则以弧线收窄，形如琵琶，箭袖袖根略宽，袖口则缓缓收窄。

直袖的袖口则没有明显收紧的部分；垂胡袖袖管宽大如广袖，但袖口急收；半袖和无袖多出现于半臂、背心、比甲中 。

通过汉服，我们正在拾起丢失的文化，感知传统文化的魅力，推动着汉服和它背后的民族文化走向大众、走向世界。

汉服的文化内涵：承载礼仪与传统的国粹

在我们的眼中，服饰似乎只是裹体以遮羞、御，似乎只是身体之外的表象。印度耆那教中有“天衣派”亦称“空衣派”，即终年赤身，示外缘放下而专注内心之修行，以期合道。

而中国不是如此——上古已无信无证，则不必考虑，自有史以来《尚书·武成》曰：“谆信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”古注家多曰上古圣王垂衣拱手而天下自治理，“无为而治”自是不差，却并非如此简单。这一“垂衣”与一“拱手”之间，道理极深，切不可就此滑过。

船山《周易内传》曰：乾本有此四德，而功即于此效焉。以其资万物之始，则物之性情皆受其条理，而无不可通……而要与以分之所宜，故其利者皆其正；而唯其正万物之，正万世之纪纲，则抑以正而利也。盖衣裳之制，亦有此四德。据传，黄帝令嫘祖养蚕制衣而人禽始别。于是可以这样说，人之为人，乃人之有衣裳。人与物之别，人与人之差等，皆因衣裳之制度而得有所安置。且衣服之制非全因人约，亦因自然，圣人效天地万物之性情条理而有衣服之制度。衣裳意味着一种差异、区别，《礼记》曰“礼以别异”，于中国传统而言，衣裳之制正是礼的体现。

中国为礼制***，故后人为中国之制乃为“衣冠之治”，中国则被称之“衣冠之国”。《礼记》谓“礼者，天地之序也。”民国蔚芝先生曰：“礼者，天命秩序之原，民彝物则之要，人心世道，惟斯大。”而衣裳可以说是礼的的一种表征。小小一套服装，干系着整个***制度、礼乐文明。衣裳虽小，而不小矣。