丝锦服装(图)-汉服代理-云南汉服

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　　中国历史源远流长，在历史的长河中中华民族创造了灿烂的文明，汉服作为祖先创立的文化，一直传承不断，在中国政治的一个独特现象是，无论王朝如何更迭，文化从不间断，汉服一直是历代汉族王朝的法定衣冠，《汉书·礼乐志》:中说过“王者必因前王之礼，顺时施宜，有所损益，即民之心，稍稍制作，至太平而大备。”

　　《论语》中子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”汉服作为中华礼仪的重要做成部分，历代王朝遵循了这一原则，有所损益，但又整体因循的原则。无论朝代如何变化，礼未变，服章未变。历代汉族王朝统治者都非常重视汉服的制定，历代舆服志都是对当朝衣冠礼仪的制定与总结，从中不难看出对于一件衣服的变动要召集群臣多次商讨方可制定，以期不违背礼仪制度。

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　　汉服的文化价值：

　　1、文化传承的价值

　　服饰是历史文化的载体和传播媒介，反映了民俗和制度。人们将生活习俗、审美观念、色彩爱好，以及文化心态等，通过服饰鞋帽装饰等方面的习俗表现出来，同时服饰也体现着人们的观念与社会制度。

　　2、艺术美学的价值

　　服饰除了***基本的蔽体御寒的实用功能，更是通过服饰的款式、色彩、质地、衣服上的图案等美的要素来凸显***自身的美，从而使穿戴者与欣赏者获得精神上的愉悦。

　　3、国学礼仪的价值

　　汉服是华夏民族礼仪的重要组成部分。自西周产生祭服后，象征礼仪的冕服制度逐渐形成。在中国两千多年封建文化的历史进程中，“礼”在中国古代的统治思想中处于至高无上的位置。

　　服饰制度成为统治工具的一部分，衣冠服饰被视为“治天下”之道。“黄帝、尧舜垂衣裳而治天下，盖取自乾坤”（《周易?系辞下》）指上衣下裳的形制取天意而定，是神圣的。儒家以此作为推崇周代服饰礼仪制度的依据。

　　4、科研教育的价值

　　服饰的形制纹饰表现出外在美，而服饰所蕴含的礼制思想则是其内在的文化美。以服饰形制来规范人们的行为和思想，汉服制作价格，是中国服饰文化独有的特征。

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　　重庆汉服***技巧：

　　1、面料的洗涤要看成分来定。化纤相对容易清洗，棉麻其次，***难的是丝织物，丝锦小编在这里着重说一下丝织物，丝织物的洗涤不能使用碱性（例如肥皂）和加酶（例如洗衣粉）的洗涤剂，碱性物质和酶都会***蛋白质，而丝绸正是蛋白质构成的。丝织物有专用的弱酸性洗涤剂，但是不好找，个人使用也没必要。用较温和的沐浴露洗涤即可。丝织物的洗涤不可使用洗衣机，水洗之后不可用力拧干，悬挂晾晒要使表面受力均匀，不然都有可能造成面料钩纱或变形。并且丝绸不能高温熨烫。

　　2、进行预处理的面料***后还要晾干，晾晒的时候要注意，特别是天然纤维，化纤的还好一些。天然纤维很容易被强光照射而发生褪色老旧现象。这点丝织物***为明显，其次是棉麻。所以在阳光下直接晾晒时，有必要在表面盖上一层较为轻薄的布料。这个遮挡物用废布、报纸。旧床单都可以。目的在于避免阳光直射面料，而是利用热辐射产生的热量将面料慢慢烤干，这样确实会干燥的缓慢一些，但是却可以做大程度避免面料在晾晒过程中发生损坏。