汉服制作-丝锦服装(在线咨询)-合川区汉服

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　　在汉服制衣产业里，对衣物的布料、款式等还没有一个统一的标准，虽然现在的汉服产业正处在一个快速发展的阶段，但是不容忽视的是整个产业还没有达到一个统一的状态。所有汉服群体都认可的汉服服装体系仍处于谈判和起草阶段，合川区汉服，由于没有统一标准，直接导致汉服服装服饰的分歧。在各类社交媒体上，出现了许多不同的声音。

　　于此同时，因为存在意见分歧，它也导致不同地区和不同类型的汉服爱好者，因为一些汉服的生产，不断产生分裂，甚至在社交媒体上互相攻击。如果不建立一个统一的标准来规范汉服产业，这种糟糕的局面便会一直存在。这个问题不断严重，就阻碍了许多汉服商家的经营。许多早年对汉服进行经营的商家，其销售的一些较为原始的汉服款式，在现在便不被接受，还被现在的商家在网络上攻击。但是现在的汉服并没有一个统一的标准，这样的行为其实是有失公正的，这些不被认可的标签，其实都是汉服群体的主观臆想，并不能被明确的标准来确定。

中国历史源远流长，在历史的长河中中华民族创造了灿烂的文明，汉服作为祖先创立的文化

，汉服制作，一直传承不断，在中国政治的一个独特现象是，无论王朝如何更迭，文化从不间断，汉服一直是历代汉族王朝的法定衣冠，《汉书·礼乐志》:中说过“王者必因前王之礼，汉服制作价格，顺时施宜，有所损益，即民之心，稍稍制作，至太平而大备。”

《论语》中子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”汉服作为中华礼仪的重要做成部分，历代王朝遵循了这一原则，有所损益，但又整体因循的原则。无论朝代如何变化，礼未变，服章未变。历代汉族王朝统治者都非常重视汉服的制定，历代舆服志都是对当朝衣冠礼仪的制定与总结，从中不难看出对于一件衣服的变动要召集群臣多次商讨方可制定，以期不违背礼仪制度

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　　汉服起源与简介：

　　“汉服”一词***早记载于《汉书》：“后数来朝贺，乐汉衣服制度”。这里的“汉”主要是指汉朝，指的是汉朝的服装礼仪制度。汉服起初是对汉人传统服饰的称呼，进而成为汉人自我认同的文化符号。汉服以其文化性、审美性、历史性而逐步成为一种旅游资源。

　　汉服的行至特征，一般情况下分为两类，第壹种是衣裳分体制：上身为衣，下身为裳、裤或裤褶。第二种是上衣下裳合而为一，如深衣、袍、衫、褙子、直裰等；汉服的演变一直遵循着基本形制。