汉服代工生产-遵义汉服-丝锦服装

　　重庆丝锦服装有限公司是***汉服批发厂家.提供汉服定做，男/女士汉服定制，遵义汉服，汉服配饰，汉服童装等.***的设计团队，拥有自己的生产线，丰富的技术人员，多年汉服生产经验、量身定制、技术精湛、质量过硬.欢迎来电咨询！

　　汉服组成部分和穿着方式

　　1、汉服的裙裳式

　　上下两截分开。上面的为衣，下面的为裳，汉服代工生产，就是衣裳。衣与裳有两种不同颜色。

　　组成部分：白色内衫，长到腰部的右衽或对襟上衣；白色衬裙，长到膝盖的帷裳，盖到脚面的宽裙（裙可有皱折），腰带，绶佩带。

　　穿着方式：将内衫与上衣穿好后，再将围合式的衬裙包住上衣围好（上衣一定腰掖到裙里面），系上腰带即可。惟裳与裙的穿法皆同上。***后等一切穿好后，系上***后的腰带，再在腰带的正中间部位挂上绶佩。一般来说，裙的缝隙处是在后面。

　　2、汉服的深衣式

　　组成部分：长到膝盖以下的曲裾上衣，盖到脚面的宽裙，腰带。

　　穿着方式：交领后将衣绕腿缠裹住然后再将衣角上提到腰部，系上腰带。

　　3、汉服的长衫式

　　组成部分：白色内衫白色衬裙；盖到脚面的右衽或圆领上衣，腰带。

　　穿着方式：白色内衫衬裙先以裙裳装的穿着方式穿好，然后再穿上长衫。

　　汉代朝服的服色有具体规定，一年四季按五时着服，即春季用青色；夏季用红色；季夏用***；秋季用白色；冬季用黑色。

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　　早期汉服边缘主要有两种质地。一种是植物纤维，另一种是丝棉。从古代的质地看，古代以天然的葛根、丝绸为主，不仅给人类自身带来了温暖和舒适，而且改变了人与自然的关系，使自然的“天堂”与人类融合，服务于人类的社会生活，使人获得了自然的“天堂”。主动接近大自然的“天堂”。它与自然关系更为密切。因为从表面现象看，桑树是人类为了在自然中生产而加工的。

　　虽然葛根的特点不同，但其舒适、凉爽、易收集、易加工，而且丝质艳丽，它们都源于自然，这在一定程度上安慰了人们亲近自然的心理取向。另一方面，在服饰材料中使用吉玛丝绸，形成了中华文明的具体表现：“古桑麻之国”。

　　后来，双向分流逐渐发生。***望族穿着奢华的丝绸服装，而广大普通民众只能穿粗糙的Gema面料，形成了华丽朴素的两种服饰传统，使社会各阶段的服装都无法超越。越来越多的人与人之间关系的宏观整合，***秩序的形成，社会关系的稳定，为后来中国传统服饰文化的井然有序和严格的等级制度奠定了基调。因此，在中国服装文化中，“天人合一”概念的萌芽，直接得益于吉玛丝绸作为材料的运用。

　　服装边缘色彩在整体服装色彩比例安排上非常精致，达到了色彩与视觉的平衡，使人在视觉上感到舒适和谐，但不是很突兀，更能诠释“天人合一”的意境，引人入胜。服装边缘的颜色从上到下就像一股激流，给人以视觉上的流动感，使静止的服装增添了无形的动态感。它不仅满足了人们的视觉感受，也满足了人们的精华。这就是我们传统精神文化的“精华”所在。它体现在有形的无形中，也连接着人们的情感。那无形的悸动。

中国历史源远流长，在历史的长河中中华民族创造了灿烂的文明，汉服作为祖先创立的文化

，一直传承不断，在中国政治的一个独特现象是，无论王朝如何更迭，文化从不间断，汉服一直是历代汉族王朝的法定衣冠，《汉书·礼乐志》:中说过“王者必因前王之礼，顺时施宜，有所损益，即民之心，稍稍制作，至太平而大备。”

《论语》中子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”汉服作为中华礼仪的重要做成部分，历代王朝遵循了这一原则，有所损益，但又整体因循的原则。无论朝代如何变化，礼未变，服章未变。历代汉族王朝统治者都非常重视汉服的制定，历代舆服志都是对当朝衣冠礼仪的制定与总结，从中不难看出对于一件衣服的变动要召集群臣多次商讨方可制定，以期不违背礼仪制度