凉山汉服-丝锦服装-一站式汉服代工生产

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　　汉服穿之前就需要把汉服进行熨烫，熨烫的时候一定要注意温度和湿度，这样的话不会对汉服造成很大的损伤，所以说我们在管理汉服的时候，就需要注意到这些东西。因为熨烫的时候温度和湿度会对汉服的料子以及汉服保存的时间都有一定的影响的，熨烫的时候我们要注意温度和湿度，其实还能想到我们如何穿着这套汉服的，所以说这时候一定要注意这些问题的。

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　　在很早之前我与几位汉服圈的前辈就有这样一个共识，那就是汉服的体系不应该简单的是，现代汉服有哪些形制，形制有什么标准。而是还应该有一些指导性的思想，即回答为何应该如此，以及各种形制应该如何各归其位。说白了，所谓义理体系，那就是回答汉服是什么，而形制体系回答什么是汉服，什么是好的汉服，什么不是汉服，或者不合格的汉服。

　　1.义理体系

　　对于汉服是什么，我想其实这本身就是所谓“体系”的根本，有一些人将明制之前的服饰排除在汉服外，有一些人将近代的大襟褂子认为是汉服，比如春梅狐狸，乃至于和服都是汉服，且自信满满论述一番。

　　综上的很多问题其实就是汉服定义的问题，我们大概齐都认同“汉服，是汉民族的传统服装”，但是就细节来说，却又有很大不同，且各有其失。三个关键词“民族”“传统”“服装”。

　　2.形制体系

　　所谓形制体系，那么就是讲我们众多汉服，按照形制划分，分门别类。划分的方式，既可以按照款式种类来区分，即衣裳搭配长短领襟形状划分，比如衣裳制、通裁、深衣制等。也又可以根据礼仪场合的方式来划分，比如礼服、吉服、正装、便装等（也有人提出加上燕居服，即略正式的休闲装）。前者的划分可以让我们更加清晰哪些款式是汉服，同时明晰汉服特点与范围，而后者可以指导实际生活的穿衣方式，比如今日西塘汉服文化周，大家穿的服饰，有礼服、有便装、有戎装、有盛装等等，其实这说明大家对“活动”的***并不统一，也并不知应该如何是***为合适。

　　当然在不同的思想体系或者说义理体系下，那么形制体系自然不同。

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　　靴，一种高度在踝骨以上的长筒鞋，原为北方游牧民族穿用，多为皮革制成 。我国在三干八百多年前，已有皮靴出现。战国时期，赵武灵王提倡“胡服 骑射”，靴才开始流人中原。南北朝时期，妇人常以冬至日添置履袜及靴。 而靴流人中原作为礼服配套时，造型更为完整。这时，开始有六合靴出现(用 六块皮革拼合缝制而成)。到唐代，官庶普遍着靴。靴有长筒、短筒、圆头、 平头、尖头等多种款式。宋代初期制鞋工艺仍沿用唐、五代。宋后期，汉服制作厂家，用黑 革为其面加以靴筒，里面衬毡子，靴高八寸，文武官员按其品级服色来饰其 靴边缝滚条。

　　宋、辽、金、元时期，靴的式样较多，有鹅头靴、云头靴、花 靴、颉嘴靴、旱靴、革翁靴、高丽式靴等，造型简单，靴的颜色随衣搭配。 自明代起，朝廷开始禁止庶民穿靴，穿靴已有等级制度。到了清代，男子穿 便装时以鞋为主，但穿公服时仍需要穿靴子。靴子的面料多为黑缎，式样初 期为方头，后改为尖头，一站式汉服代工生产，但和朝服配套的靴子仍是方头靴。民间的尖头靴， 贫富式样相同，只是用料有严格区别，富者在春秋时，可穿青素缎靴，冬季 可穿青绒靴。贫者只能穿青布靴。

　　裾就是指衣服的大襟。直裾下摆部份剪裁为垂直，衣裾在身侧或侧后方，没 有缝在衣上的系带，由布质或皮革制的腰带固定。汉代以后，汉服租赁，由于***的改 进，盛行于先秦及西汉前期的绕襟曲裾已属多余，凉山汉服，本着经济胜过美观的历史 发展原则，至东汉以后，直裾逐渐普及，成为深衣的主要模式。 襜褕是典型的直裾袍。