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重庆丝锦服装有限公司
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怒江汉服-丝锦服装-一站式汉服代工生产

发布时间:2019-12-03 05:12:37        






汉服体系化的几方面工作

  重庆丝锦服装有限公司是***汉服批发厂家。提供汉服定做,男/女士汉服定制,汉服配饰,汉服童装等。***的设计团队,拥有自己的生产线,丰富的技术人员,多年汉服生产经验、量身定制、技术精湛、质量过硬。欢迎来电咨询!

  我们的汉服其实是一个比较复杂的事情,不是历史考据、不是服装设计、也不是cosplay,也不是社会风俗,可以说不是一个专科之学,具有比较强的复杂性。体系化的工作也并不单是汉服的款式种类,还有工艺、规范、命名标准等工作。


  1.汉服选择创制原则

  汉服已经断代三百余年,重新***系统确实不容易,而这种断代又给予一个机会,那就是让更加古老的款式有可能重现。那么哪些衣服应该成为今日的“现代汉服”呢,我们“现代汉服”应该如何去选择古代衣冠,同时在多大的范围的去做创造与改变呢?下面我介绍几个比较有代表性的汉服体系。

  2.礼服体系与规范

  对于便装以及单纯秀美的衣服,我们其实也没有能力去管什么,对于礼服正装,作为致力于汉服复兴的同袍们,却是应该去做一些规范,制定一些体系的。无非是来解决,我们在婚丧冠祭,以及一些正式场合的服饰标准。承明是一个很好的方式,比较方便,容易考据,有现成的方案,资料也比较多,同时也符合某些儒学流派的义理。


  3.版型与工艺

  我们汉服比较讲究所谓“版型”,汉服做的好不好,乃至于与影楼的区分都体现在此。不同款式的袖长安排,以及衣身放量、下摆外扩、袖跟袖口宽度应该在什么样的范围内。比如直裾袍,在有一些人眼里已经类似与影楼装了,但是我觉得商家的制作决定很大的一方面,如果有一个宽松的放量于袖长,是很容易得到宋画的效果的。也会是比较“汉”的。


新形势下汉服文化的发展策略

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  新形势下汉服文化的发展策略:

  1 跨区域联合互动目前,从事汉服经营的商家,是十分分散和孤立的,大部分的商家做不到跨区域开设连锁店,也没有同其他从事汉服产业的商家组成销售联盟,以及跨区域的联动,但这些联合跨区域的策略,可以***快速度的促进汉服产业的发展。当前的汉服产业商家仅仅局限于在线上与电商的跨区域合作,没有打通实体发展的道路,这样一来反而增加了宣传、物流方面的支出。


  在未来几年里,需要许多产业大商家带领整个产业进行跨区域的合作,怒江汉服,尤其在于传统制衣行业,汉服产业加入后,传统制衣产业所拥有的成熟的技术设备和经营条件,可以大力推动汉服产业的发展,这些都是目前分散、生产模式单一的汉服商家难以做到的。做不到与时代相适应,必然会遭到淘汰,所以,为了能使汉服产业蓬勃发展,需要提前进行完整的发展规划,增加与同行之间的沟通。

  2 社团和商家的良性互动目前在国内,各地区大大小小的汉服社团相继出现,一站式汉服代工生产,承载着从事汉服制衣人员的沟通交流与展示活动。我们可以看到,汉服产业对其产品的宣传以及举行的各种活动,基本都依赖汉服社团,但是,汉服社团与制衣企业之间还是缺少良好的沟通。许多的汉服社团是以爱好为目的的集结,并不以盈利为目的,但是汉服商家的主要目的是盈利,这就成为了社团与商家之间难以逾越的鸿沟。


  在有些地区,商家与社团之间并没有交流,缺少一个能够沟通的方式,然而,那些与社团有交流的少数商家,就会被同行指责。这种情况的出现,极大的阻碍了汉服产业的发展,所以需要找到一个社团与商家之间俺的利益平衡点,才能促进汉服产业的发展。



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  我以前曾经说过“人皆有向智向美之心”,由于有这个心,所以我们汉服发展,一方面朝着更加靠谱、考据方面发展,汉服制作哪家好,另一方面朝着美感的方向发展,这其间比如会有一些争执,就是我们俗称的考据与秀衣。在我看来汉服并能简单的体现一种美感,也不能只是一种民族肌肤,也不能仅仅是历史的粘贴。而是一种“真善美”的集合。


  1.真。所谓“真”,自然是有参考标准的东西。汉服是传统服装,那么传统总是要有一个标准吧,不能你说传统那就是传统,汉服招商代理,美不美大家可能并不统一,而历史中曾经存在不存在,这个标准缺失客观的。我们很多同袍重视考据,担心衣服的形制不好,搭配不好,这也表示求真的表现。尤其是朙粉们,往往比较重视这个“真”,不遗余力的探究服饰的版型数据、工艺标准、乃至布料,这对于我们提升汉服质量还是具有很大的贡献的。

  2.善。真未必是“善”的,我们想用汉服来表达民族的肌肤,我们想用汉服来继承传统的礼制,这都是“善”的出发点。而有时候过于求“真”,却是会影响善的表达的。对于有些人来说,襦裙直裾也是善的,但是却也并不太真。而对于真的东西,曳撒、竖领。


  3.美。这个美想必大家都能比较好理解,大家都希望我们的汉服是美丽的。但是这个美一方面具有较强的主观性,与所谓“真”的客观性是不同的,另一方面美具有一定的“人欲性”,与“善”的天理性也会有向左的地方。从早期的现代曲、齐胸,到现在的魏晋风都是美与真的矛盾,深衣上绣花,乃至于无绣花不汉服,走向的庸俗审美,而不能真的体味传统美学的也是一种并不好的状态,礼服便装,酷帅文雅不分场合,都是美与真善的矛盾。



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